马丁·伊登2019

个人主义的幽灵困扰着天才以及仰慕天才的人们，面对这个世界他只能用最大的虚无来解答。影像层面的一步步“堕落”——从一开始主观视角对平民们脸部的凝视，到最后回归至一般的传记片中景直叙，也符合马丁从希望到幻灭的过程。但不太理解导演这里对 archival footage 的使用，也因此不太懂为什么会将一个美国故事搬到意大利来演。

意大利电影之光，带人穿梭回到意大利电影的黄金年代，气质和影像无可指摘，颗粒的质感让人上瘾着迷，还时时插叙加入更老旧的影像，揉入意识流的形态，让电影呈现出逼真的年代感。马丁伊登爱上幻想的社会地位，却迷失在社会形态的斗争洪流中，他塑造的自我越成功，就离本我越遥远，爱与欲终究灰飞烟灭、归于尘土。

马丁·伊登把爱情当作弹压他体内混沌的稻草，可他的真正命门却是那私心甚笃的自我。他把不切实际写成了小说，痴心妄想揉成了现实。只要能遂了他的心愿，躯体、精神有多折磨都无所畏惧。导演皮耶特罗·马切罗令小说与电影这两种不同门类的艺术合而为一，赫然立在了影像世界的顶端。男主角卢卡·马里内利饰演的马丁·伊登更在忧郁与疯癫间随意穿梭。

QY-308。这么美的电影，只能在家看下载，实在太糟践东西了，期待明年北影节上可以刷到大银幕。背着打字机四处跑，四处投稿各种被拒，这就是生活的常态，而成功是非常态，于是问题凸显了。我在想，如果同一个故事，搬到当下社会，导演拍出来又会是怎么样的故事呢。

去改编名著需要功底，一定要把小说文本的文学性提炼出来，把小说中艾略特和波德莱尔可以对风格要素的影响提炼出来，并转译成电影风格，而主要情节，并辅以小品配乐的方式，甚至具有上世纪初期默片的年代印记，几乎是杰克伦敦的作者背景的蒙太奇，可以说，文学性的保留是最完整的。而小说家人物群像，及意识形态的主义的倡领，又将小说家的政治性讲透了。小说一定是具有政治性的，自由主义的虚伪，社会主义的盲目，社会达尔文主义的不可逃避，将小说家精神蜕变的历程以批判的姿势如实记录。马丁伊登是没有变的，变的是伊琳娜见风使舵的布尔乔亚的惺惺作态的婚姻态度，如果婚姻不过是门当户对的权衡，那无非是为爱情的虚伪提供一个实打实的可笑的注脚罢了。不要再为这种虚伪辩护，回不去就是回不去了。换了任何一个清醒的大脑，都会放弃这惨淡失败的爱情。