从蝎子行为学纪录片演变至一个罗马城市的文明寓言:以教宗尸骸为奠基,仪式上渎神行为,赶跑闺房母牛,马车横贯舞厅,枪杀顽童,情欲恋足,失败者自杀后坠向天花板;什么都往窗外扔:燃烧的树,教皇,农具,长颈鹿……纵欲者(耶稣乎?)离开恶之堡垒,留下一声女人惨叫
无声和有声的鸭肉
好色情喲~~~ 壓抑太久果然會變成變態麼 o.O
混乱张狂的影像代表着最激进时的布努艾尔
布努埃尔在蝎鼠大战、火山喷发、城市风光等记录性段落中穿插着极端而张狂的超现实主义场面,不断摇摆于现实与幻想之间,这些选材自由度极大的段落有一种神秘的吸引力,让无数观众前赴后继地寻找它们之间的共性(也许源于我们对叙事惯例的依赖)。诚然,《黄金时代》中的每一段影像都是重要的,但却不是完成拼图游戏的一组组单片,布努埃尔没有像其他现代主义者那样攻击叙事,只是巧妙地戏弄了试图将它们组合在一起的所有观众。 这些风格迥异、色情意味十足的段落在今天被看作是布努埃尔不断重复使用的意象,《正片》评价说“他运用富于原始之美的影像发起了对资产阶级价值观的进攻”,其实还应加上“对天主教派的怀疑”和“暗示内心深处的欲望是不能被满足的”,这些在《黄金时代》中都有体现。
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